В состав этого литературного объединения входили настоящие мастера слова, революционеры украинской литературы, поборники возрождения украинской культуры. Речь идет о ВАПЛИТЕ — Свободной академии пролетарской литературы. Сегодня ELLE в партнерстве с Gogol Media расскажет о таком объединении творческой интеллигенции.
Создание
Свободная академия пролетарской литературы, ставшая культовой организацией для украинского литературного процесса, образовалась неформально в Харькове в 1925 году. В состав новообразованной группировки вошли бывшие участники литературной группы «Урбино», возглавляемой Николаем Хвылевым. Первым президентом академии стал Михаил Яловой — украинский писатель и драматург. Вскоре его заменил реформатор украинского театра Николай Кулиш. Среди других участников ВАПЛИТЕ были такие известные писатели как Майк Йогансен, Павел Тычина, Юрий Яновский, Николай Бажан, Владимир Сосюра, Юрий Смолич, Олекса Слисаренко и другие. Редакция ваплитян располагалась в здании издательства с красноречивым названием УОДИК («Украинское общество драматургов и композиторов»).
Участники ВАПЛИТЕ (Харків, 1926)
Период существования
ВАПЛИТЕ образовалась, когда в украинской литературе появились самые знаменитые произведения первой половины ХХ века. Именно в это время Юрий Яновский написал свой известнейший роман «Мастер корабля», Александр Довженко работал над «Звенигорой», а Николай Кулиш издавал одну за другой революционные пьесы. Возникли разнообразные литературные объединения: «Гурт», «Плуг», «Аспанфут» и другие. Именно в этот период на литературную сцену выходят те художники, которые, совершив революцию в отечественной литературе, попали в страшный список «Расстрелянного возрождения».
Встреча харьковских и киевских художников (Киев, 1923 г.)
Идеи
Название литературного объединения намекало на то, что ВАПЛИТЕ было идеологической и политической группировкой, целью которой было не только культурное развитие, но и прямое вмешательство в государственные дела. Ваплитяне горячо болели за воплощение всех идей, декларируемых Революцией 1917 года. Кроме того, участники Академии отказывались от идеологии большевизма и московского империализма. Требованиями участников ВАПЛИТЕ было национальное самоопределение и утверждение на всех уровнях украинского культурного возрождения.
«ВАПЛИТЕ ставит на место искривленное благочестивыми литпроскурнями понятие массовой работы. Массовая работа писателя — это его произведения, а не литературные вечерницы, канцевание и просвещение перед десятками людей вместо десятков тысяч читателей», — говорилось в Уставе ваплитян.
Иван Днепровский, Юрий Яновский и Николай Хвылевой
Литературная дискусия
Деятельность ВАПЛИТЕ пришлась на бурные годы как политических, так и художественных сдвигов. В частности, в период с 1925-го по 1928 год продолжалась так называемая литературная дискуссия, задачей которой было обсуждение, а затем и утверждение новой эстетической платформы. Именно во время этой дискуссии прозвучали знаменитые лозунги Хвылевого «Прочь от Москвы!» и «Даешь психологическую Европу!». Писатель и его единомышленники были твердо убеждены в том, что необходимо преодолеть так называемый «массовизм», суть которого заключалась в обесценивании таланта, а это в свою очередь порождало целую когорту бездарных писателей. Николай Хвылевой даже написал статью с довольно бескомпромиссным названием «О «сатане в бочке» или о графоманах, спекулянтах и других просвещенцах».
Титульная страница сборника памфлетов Хвылевого «Мысли против течения»
Издательская деятельность
ВАПЛИТЕ активно издавала свои материалы, печатая собственную периодику. В частности, вышло два сборника — «ВАПЛИТЕ, тетрадь первая» и «ВАПЛИТЕ, альманах первый», а впоследствии и журнал под названием «ВАПЛИТЕ». В периодических изданиях ваплитян можно было встретить художественные произведения, публицистические статьи, теоретические труды, новости из мира литературы. Тираж журнала составил примерно 2000 экземпляров, а это было довольно неплохое количество для тогдашнего издательского дела. По мнению некоторых исследователей, оформлял издание литературного объединения иллюстратор Лев Каплан.
«ВАПЛИТЕ». Журнал. Январь 1927 р.
Раскол ВАПЛИТЕ
Свободная академия пролетарской литературы объединила художников с разными литературными взглядами и отличными стилями в творчестве. Вполне логично, что многие литераторы принадлежали и к разным партиям, поэтому исповедовали разные политические идеи. Во время знаменитой литературной дискуссии 1925-1928 годов громкие и непримиримые лозунги Хвылевого и его единомышленников нравились далеко не всем членам ВАПЛИТЕ. Путь культурного развития по примеру Европы не пришелся по душе многим писателям-партийцам. Негативно подобные заявления воспринял и официальный советский режим. Как известно, за ваплитянами вели наблюдение еще с начала основания их организации, а литературные противники иронически называли дерзких по их мнению участников ВАПЛИТЕ «олимпийцами».
Первый ряд (слева направо): Владимир Сосюра, Павел Тычина, Николай Хвылевой. Второй ряд (слева направо): неустановленное лицо, Иван Днепровский. 1925 г.
Самороспуск
Николай Хвылевой, Михаил Яловый, Олесь Досвитный даже писали статьи, где раскаивались, а во втором числе журнала «Ваплите» появился текст, где были такие слова о вышеупомянутых художниках:
«В течение времени оказалось, что т. т. не отказались от тенденций вести отделенную от организации линию, что привело к разрыву их с «Ваплите». Хотя т. т. и отреклись в письме (1-ХІІ-26 г.) своих ошибок, однако в дальнейшем в окончательных по литературной дискуссии выводах, а также во взглядах на пути развития пролетарской литературы в Украине между т. т. и остальным «Ваплите» не достигнуто согласия, постановили: исключить т. т. Досвитного, Хвылевого и Ялового из состава «Ваплите».
Даже после того, как радикальные писатели покинули объединение, преследования властей продолжались, его участников окрестили националистами и оппортунистами. В конце концов, ВАПЛИТЕ объявила о самороспуске.
Тайное письмо секретариата ЦК КП(б)Во фракции ВАПЛИТЕ по поводу исключения из ее состава Николая Хвылевого, Олеся Досвитного, Николая Ялового. 21 марта 1927 г.
Отдельная благодарность Лесе Пахариной.
